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已经不是“匮乏性的需要”而是变成“比较性的需要”，问题的严重性，结症即在于此。 这种需要不再是自发的，而是被社会共同价值所感染，认为大家都这样，所以我也应该这样。在这种互相攀比的需要里其实埋藏着人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203750807.html
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佛事（超度）兴盛，整个佛教处於颓废的状态，显示出了末法来临的初期景况，尽管此时也是法幢高竖、寺院林立、沙门如云，但或耽空滞寂，或趋炎附势、侥取利禄，寺院中互为攀比、党同伐异，与佛法之「欲令众生开示悟入...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051772.html
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攀比，受到曹氏子弟的嫉恨。魏明帝痛恨其浮华的作风，压仰、贬黜他，未受朝廷重用。曹芳即位后，何晏与邓飏、丁谧等曲意逢迎秉政的大将军曹爽，官拜散骑侍郎，又迁升侍户尚书。他党附曹爽，反对司马氏集团，权势倾人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14573755569.html
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某些影响。20多年来，各种宗教都有寺庙教堂兴建攀比的不正之风，庙越建越大，殿越建越高，佛像越塑越滥，修建寺院经费越来越庞大，加重了广大信教群众的经济负担。宗教界内部教风不正、戒律不严；某些人受世俗...
冯今源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121359267.html
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僧越多越好，则有失佛陀慈悲之本怀，且极易滋长浮滥邪伪之风。北朝佛教之失在此，法难之重要起因亦在此。因此我们弘扬佛法，有时不能全凭宗教感情用事，建寺做功德，不能盲目攀比，既要考虑客观条件和实际的需要，...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214259807.html
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还俗，而且在社会上游荡者也不少，他们不想自己小孩成为那样的人。第二，宗教行为趋于简化。我们设计问卷时问了这样的问题：“你在向寺院和活佛供养时是与别人攀比还是自己量力而行?”40人当中36人选择了量力而...
周 拉 孙悟湖 夏吾交巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441161079.html
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名刹，其关键因素是因为它被追奉为中国佛教禅宗祖庭，同时又是著名拳派少林拳的发祥地。二者在历史上都有着曲折而耀眼的辉煌壮举和动人事迹。它们相互映衬，相得益彰，构成了少林寺区别于其他寺院无可攀比的特殊优势。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401462755.html
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令人感动的。他临死前并没有诅咒任何人，没有说过别人的坏话，也没有去和其他任何人攀比，他就像一个纯洁的天使。这就是我们人民的伟大之所在。这也是基督为什么说："我曾经赤身裸体、无家可归、没有食物；我被人...
佚名
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的佛堂仅仅是自修、自用。
众所周知，我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪、嗔、痴等种种杂心乱心，自证至真、至善、至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比...
佚名
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出家僧人相攀比，法师做什么他也做什么，给家庭生活带来很多麻烦，给自己的生活带来很多不便，于是学得痛苦不堪。这样的居士，佛法的好处他知道，所以舍弃不了，可是学得极痛苦，因此又十分烦恼。于是，进也进不去，退...
体恒法师
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